Les tatouages de brassard sont de plus en plus populaires en raison de leur expressivité et de leur facilité à se cacher sous une manche de chemise. Tribal tatouages existent dans de nombreuses cultures, et ces conceptions audacieuses sont faciles à adapter au style individuel.
Sommaire de cette fiche pratique
Histoire
Pour des milliers d’années, les tatouages tribaux de brassard ont été utilisés pour une variété de raisons culturelles. Ils signifiaient souvent la relation du porteur avec son dieu. Dans de nombreuses tribus, les tatouages de brassard étaient utilisés comme rite de passage. Les tatouages de brassards étaient souvent utilisés comme moyen d’identification tribale ou comme indicateur du statut social.
Tribus
Les tribus dont les tatouages influencent l’art corporel tribal moderne comprennent les tribus Bornéo et Haïda, les Amérindiens, les tribus celtiques et Maori. L’influence polynésienne est lourde dans la conception de tatouage de brassard tribal.
Application
Historiquement, ces tatouages étaient administrés par des méthodes primitives, comme les aiguilles en os utilisées pour appliquer des teintures végétales ou animales. Aujourd’hui, beaucoup optent pour le pistolet à tatouage plus stérile dans un salon hygiénique ; mais il y a encore ceux qui préfèrent que leur travail d’art tribal soit fait de façon plus traditionnelle, considérant qu’il fait partie intégrante du processus.
Avantages
Tribal artwork fonctionne particulièrement bien pour les tatouages de brassard étant donné son design audacieux et emboîtant. L’utilisation de l’encre noire signifie également que la couleur n’est pas aussi susceptible de s’estomper. Le style individuel est également plus facile avec la forme plus libre du design tribal.
Inconvénients
En raison de l’audace de la conception et de la couleur noire, il peut être plus difficile d’enlever ou de couvrir un tatouage tribal de brassard. Il y a aussi des tribus qui associent leur identité si étroitement avec le dessin que l’enlever pourrait être considéré comme une insulte.
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